不少人都钟爱黔东南，这里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨。有独特的吊脚楼、风雨桥、鼓楼，有如天籁般的侗族大歌，有让人眼花缭乱的刺绣、银饰、蜡染……

这里无处不美而在黔东南这么多美景中，却少有人知道有一处藏在大山深处、遗世而独立的风景原始古朴得让人心醉。走过千山万水，看过无数美景，见识过黔东南苗寨、侗寨、各个少数民族风情后，再到这里，你会由衷地感叹它就是陶渊明所说的世外桃源。

它叫黄岗侗寨，梯田、木屋、阳光……，这里的一景一物都有着一种难以解说的情愫。

黄岗侗寨位于黎平县西南大山深处的双江乡，这里少有外人涉足，村内仅有三百多户人家，却有 5 座鼓楼，每座鼓楼上都描绘着 24 节气。这里身处深山之中，基本保持着原生态风貌。

蜿蜒的小路、狭窄的小巷子、陈旧的吊脚楼、矗立的老鼓楼，人们穿着民族服饰、高挽着发髻，有着和善的笑容......黄岗侗寨水资源丰富，人们过着自给自足的农耕生活。自己纺线织布、舂米煮饭，自己饲养牲畜用于耕作或吃肉……生活简单而淳朴，充实而快乐。

相传黄岗大将吴志和顺利平定狼寨、洛寨山林纠纷之乱后，狼寨自愿划拨出大片林地、田地给他以示答谢，从此黄岗寨一跃成为方圆百里内田土最多的侗寨，勤劳的黄岗人民开始过上了富足的生活。可是天有不测风云，黄岗遇上了持续两年的干旱。

河水断流，草木枯萎，庄稼大幅度减收，天灾的频频降临使人们极度恐慌。寨老吴万想为解救处于水深火热的乡亲，徒步千里寻来当时最有名的天师吴为民。请他乞求上天，保佑黄岗年年风调雨顺。吴为民感动了吴万想对民众的热爱，对故土的赤诚，爽快地答应了吴万想的请求，定于农历六月十五这天举行祭天仪式为黄岗人民求雨。

靠天吃饭的四方民众，听说吴为民能祭天求得雨，均不约而同云集黄岗看个究竟。六月十五这天凌晨，黄岗寨内人山人海，把“祭天坛”里三层外三层围得水泄不通。吴为民叫寨老和“蜡汉”杀了大肥猪，他自己宰杀了大公鸡，摆腌鱼，烧香纸。

一切准备就绪后，只见他抱起大圆鼓，飞身踏上高脚凳，猛击三下鼓，抬头朝天大吼几声。接着就随鼓点大念祭天辞：“天呀！地呀！今日大吉利，宰猪求雨益。待雷公哟而待神，平时干旱不收成。泉水不冒河断流，人人群众十个愁。拜天拜地求好雨，劳动人民个个喜。唤雨求露为人民，农民无雨心不平。给好雾，下好雨，禾苗棉地得适宜”刚念完毕，说也奇怪刚刚还是艳阳高照的天空，转眼间就阴云弥布，紧接着就噼噼啪啪地落起大雨来。久旱逢大雨，全场民众情不自禁为之狂欢，个个手舞足蹈，跳着、叫着“真灵、真灵”。

从那以后，黄岗年年风调雨顺，五谷丰登，黄岗人民越来越富足，日子过得越来越红火。后来为了纪念吴为民天师，为感谢上苍庇佑，六月在其他村寨青黄不接而黄岗富足的“六月十五日”定为自己的民族节日，大摆宴席，接待四方前来观看“祭天”的宾客。

抬官人”节是黄岗继“祭天节”之后的第二大民族节日，每隔两年进行一天。正月初七这天，黄岗村全体男女老少身着盛装，颜开喜笑。寨内芦笙振地，锣鼓喧天，歌声陈陈，洒肉飘香，大搞庆祝活动欢度“抬官人”节。

黄岗“抬官人”节的形成，有一个美丽的传说。在很久以前，黄岗有一个名叫吴和志的青年人，天生神力，后又是经高人指点而武节高强，法术神通。从江庆云大山出现一条白蛇妖精，为害四方，生灵涂炭，苦不堪言。和志毅然前往与白蛇精大战七天七夜终于将蛇妖斩首。多年以后，从江的兴安寨与洛香寨因山界纠纷，大动干戈，江安惨败，死伤人员无数，尚被侵占大部分林地，志和应邀前去去调解，公平划界。洛香欺兴安人少，志和人轻言微，不加理睬，并加侮辱。

志和为了匡扶正义，单枪匹马与洛香开战，以少胜多，打败洛香众多战将。从那以后，吴志和名声大振，被朝庭封为“大将”，古人尊称“黄岗大将”。志和为官正直，关心民众疾苦，除强扶弱，成了周边村寨，特别是黄岗的保护神。乡亲们为了答谢他的恩情，在正月初七这天自发抬他走村窜寨，让父老乡亲参拜。年复一年“抬官人”就形成一个固定的节日得以流传下来。

黄岗大将死后，“抬官人”就成了纪念活动，全体寨老会议研究确定寨中德才兼备的年人扮大将加以庆祝。全寨姑娘身着盛装，拦路拜“官”，唱拦路歌，歌颂“官人”恩德，“人”就散发些银两给以答谢。看上“官人”的姑娘可上轿与官人并肩坐，故作叨难，“官人”就要加给轿夫工钱，也有姑娘抬走“官人”鞋袜欲加以留念。官人为下轿方便就得花钱将“官靴”赎回。

新中国成立后，黄岗人民生活水平逐年提高，生活方式亦有较大的改变，“抬官人”节活动也随着变得丰富多彩起来，越来越变得游戏化，浪漫化。除去迷信的阴隐，人们的性情得以真实表现，奇特扮相，纵酒狂歌，方显黄岗人民热爱生活水平的本色，体现黄岗原汁原味的侗乡侗情。

现在用你双脚去丈量去黄岗侗寨的每一寸土地！让久居闹市的你，体验一下古朴的农耕生活，感受一下丰富多彩的民族文化！

来源：秀美黔东南

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