我生活的城市适合真实演绎明朝那些事。这个城市建城时间是1381年，早于贵州1413年建省。直到今天，有近50万人依然说朱元璋时代普通话，穿马皇后绣花鞋，住在有江南图案的石头建筑里。

天龙屯堡

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来自古徽州的汪家，保留抬汪公仪式600多年。这是屯堡乡村民俗中最惊艳的娱乐，更是最深情的教化。据说，汪公原来的名字是汪华，隋唐时候真实的英雄。后来被历代皇帝认可加封，允许建家族寺庙供奉。

抬汪公仪式

1381年进入贵州后的屯堡后人，保留了春节抬汪公对村庄进行教化的民俗至今。参加花车巡游的孩子，在参与中得到了英雄与担当的培养。村庄举行仪式，是所有人需要的秀台，男人的知古通今，女人制作食物的贤惠和服饰的美丽都是考核指标。绣花鞋看针线活的技巧，那是当年马皇后穿的服饰；佩戴的银饰是一部汉文化符号解读大典。

屯堡妇女做绣花鞋

走进贵州，很多人知道苗银，其实贵州有两朵银，一朵苗银，一朵就是安顺屯堡后裔一直佩戴的屯银，它的图案和文化符号都来自江南，生活在这里的每一个人都必须佩戴屯银，这是族群坚信的祝福方式，从出生开始，长命锁就是家长或者亲戚要为你准备的礼物。屯银，安顺人接受的施华洛世奇。

屯堡银饰——非物质遗产

1902年，一位日本学者鸟居龙藏走进安顺，记载了来自明朝的中原集团在这里的生活，这是传奇的600多年。朱元璋派30万大军征南，要征缴元朝残余势力，战争结束后，来这里的军人和家人却没有再返回江南，细想，这是朱元璋早已经谋划的局，否则不会有刘伯温说：“江南千条水，云贵万重山；五百年后看，云贵赛江南。”的预言。

CCTV10《深藏的屯堡：迁徙的历史》纪录片

当然，最奇妙的是这个预言在今天真是应验，贵州安顺，因为气候、生态、交通、多元文化成为全新旅游高地，体验明朝文化的奇妙之地，触摸农耕文明的乡愁之所。

文：姚晓英

姚晓英

第十二届全国人大代表，贵州省文联副主席，安顺市文联主席

这是姚主席笔下她生活的城市——安顺

那安顺的屯堡文化又是怎么一回事呢？

屯堡文化

来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。明朝军队征服南方过后，为了统治南方，命令大军就地屯田驻扎下来，还从中原，湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住。

随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产方式，以恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这样一种独特的汉族文化现象，他既执着地保留其先民们的文化个性，又在长期的耕战耕读生活中，创造了自己的地域文明。

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屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；

屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；

屯堡妇女

屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；

屯堡美食

屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承；

信佛的屯堡妇女正在上香

屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；

屯堡花灯

屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；

▲屯堡地戏

来源：安顺微旅游

实习编辑：王宇

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