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黔东南旅行揭秘——“百鸟衣”苗族最美的定情信物
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黔浪网
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苗族百鸟衣渊源可以追溯到苗族远古时期,苗族古史神话《十二个蛋》讲述了枫树生蝴蝶妈妈,蝴蝶妈妈生十二个蛋,十二个蛋由脊宇鸟孵化成自然万物和人类。
黔东南州对于爱旅行,爱收藏的人来说
是一块难得的宝地
而最难让人忘怀的是那些穿着民族盛装
头顶着叮当作响的银饰的少女们
轻轻的从身边走过,叮铃的声音
似石上清泉流淌
着盛装的女人们手牵手围成半圆跳起舞步
如彩虹坠人间
苗族姑娘。图源:taobao.com
居住在丹寨县境内的苗族支系自称“嘎闹”,即鸟的部族之意,他们是上古蚩尤集团中以鸟为图腾的“羽族”之一的后裔。百鸟衣和古瓢琴也是苗族“嘎闹”支系两种最具代表性的物品,也曾是苗家男女用来谈情说爱的“利器”。
百鸟衣的传说
苗族百鸟衣渊源可以追溯到苗族远古时期,苗族古史神话《十二个蛋》讲述了枫树生蝴蝶妈妈,蝴蝶妈妈生十二个蛋,十二个蛋由脊宇鸟孵化成自然万物和人类。所以苗族把鸟作为始祖来崇拜;在该地区苗族祭祖活动的“鼓藏节”上,主祭服为百鸟衣,“旗幡”用长幅蜡染布和织锦做成,上面满是鸟纹,还有沾满白色鸟羽毛的祭祀树。
百鸟衣艺术与苗族古代鸟图腾有关,居住在丹寨县境内的苗族支系自称“嘎闹”,即鸟的部族之意,他们是上古蚩尤集团中以鸟为图腾的“羽族”之一的后裔。唐贞观三年,黔东南地区苗族首领谢元琛身着“百鸟衣”入朝参见唐太宗,所带的使团满身“卉服鸟章”,惊动长安,唐太宗命画师阎立德等临摹,名为“王会图”,这是百鸟衣较早见于文献的记载。
百鸟衣。图源:eastday.com
百鸟衣古装有男装和女装之分,均为无领衣;苗语称“欧花闹”(女装),“欧花勇”(男装)。整件衣服用丝线绣着五颜六色各种造型鸟图案组成,女装为前后几幅条带的“鸟龙”组成。男装为牛龙或蛇龙等图案组成,衣脚排列一束束鸟的羽毛。
苗族百鸟衣,是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成,其色彩艳丽,图案奇特,工艺精湛、款式繁多,具有丰富的文化内涵,是苗族文化的重要载体,被誉为“穿在身上的苗族史诗”。被列为贵州省第二批非物质文化遗产保护名录。
来源:秀美黔东南