陆家寨这个小小的村庄，却有着一部千年古榕树延绵的历史。如果没有古榕树的装帧，盘州喀斯特地貌上的陆家寨，不过是一个让人连名字都记不住的地方，哪还会有她千年的风情和韵致。按下时光的快门，如果可以选择的话，我宁愿留存一份黑白底片，制着一册厚厚的时光影集，留住历史的光泽，留住沧桑的诗意，留住原本古朴的自然生态。带着这个初衷和意愿，我对这个偏安一隅的村落更是有着热烈的向往。

与古榕树心心相连

从久居都市的喧闹中挣脱出来，在急速颠簸的路途中，窗外的一山一水披着草木的蓑衣向我走进，我一次次张开双臂，想把梦中期盼许久的风景拥入怀中，占为己有。而且听朋友说，保基乡是一个天然氧吧，空气怡人，于是不经意间做了几次深呼吸。如果能盛装一点带回去，让亲人朋友共同分享那就更好了。

山脚下的陆家寨群鸟荟萃，有的展翅蓝天，有的栖息树上，有的比翼双飞，不同方位传来的嘤嘤之声，就像一曲婉转的合唱，那音乐的质感来自肺腑，所以才令人赏心悦目。而现实生活里，多少面具下的假唱、撕裂、呐喊欺骗着我们的耳朵，如噪音一般。除此之外，一同旅行的人还有一个认同，鸟是树的见证，你看光秃秃的山上，哪里会有鸟的影迹。

陆家寨以榕树闻名，树龄最大的约1000多年，有50余棵千年古榕树，平均树龄在600年左右，可以称得上名副其实的古榕树之乡。

居住于此的布衣人家，人树相依，庇荫纳凉，早晚歇息，村民议事都在榕树群下，正所谓是“有榕树处当凉台”；青年男女两情相悦、袒露衷肠，求得百年好合，也少不了古榕树的见证。那一棵夫妻榕更是令人心驰神往，是长相思守的象征，故许多来陆家寨旅行的人都要到这里留影纪念，为爱情、婚姻留一份历经风雨、不忘初心的底色。

古诗有云：“浯山青入眼，榕树紫垂髯。”此刻，眼前的榕树枝繁叶茂，蔚然成林，仿佛诗中的意境就是为此而作。陆家寨人的历史、人文、民俗，仿佛都与久远的古榕树有关，榕树根就是他们的根；千百年来，这里的古榕树没有一棵被砍伐的痕迹，没有人说过大不敬的话，他们从骨子里与古榕树心心相连。

都说树大根深，盘踞一方。不错，陆家寨最大的古榕树高20余米，胸径10余米，需要十几个人牵手才能将其围住，这株千年撑开的巨伞被称为“榕树王”。她的高大和沧桑仿佛告诉了世人其所历经的千年风霜，让我特别留意的是，那盘错交织的树根如粗壮的线条紧紧缀在大地的情感深处。有根在，一棵树就能千年屹立、万世不倒，一个民族又何尝不是呢？“榕树王”俨然成为神的化身，在当地被称为神树，每年六月六，是当地群众最为浓重的节日，布依人家杀猪宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞，在榕树下祭拜神灵。千百年来，陆家寨人安居乐业，幸福安康，古榕树就是上苍的恩赐，派来庇护他们的王。

风景这里独好（陈维象摄）

每一棵古榕树就像一尊佛

你看榕树林里，房屋青砖绿瓦，古木吊角，楼阁庭院中的木雕花，更是有着古典的唯美和精致。古老的榕树，古老的拱桥，古老的石板路，描绘出一个古朴的村庄，像一幅珍藏已久的古画，尽情呈现“古”和“旧”的味道。眼下进入白露，秋意渐凉，而秋韵渐浓，更是让人沉浸在怀旧的情感中。而且布依人家临水而居，你看从舍大都的山上倾泄下来的那条溪水，白天是清泉，晚上似月光，如一根白色的纱巾萦绕着村落的古韵。古人有“上善若水”之说，从他们选择的居所就可以看出他们的秉性和智慧。

陆家寨像一个远古的世外桃源，每一棵古榕树就像一尊佛，容颜苍老，看上去异常平和，与世无争；更是一幅富足的山水田园，整个村子上千亩的良田，给布衣人家带来丰衣足食的生活。每当黎明的微风拨开晨曦的窗帘，田间地头已到处是他们忙碌的身影；晚上几乎要等到黄昏换上夜色的行装，他们才吆喝着反刍生活的耕牛回来。早出晚归的路上，不论男女老少，随便摘一片木叶放在嘴边，就能吹响诗一般的音乐，唱给幸福的自己，也唱给古老而经久不衰的村庄。音乐是上苍特别的恩赐，譬如蛙声唱给稻田，譬如蟋蟀唱给黑夜，譬如喜鹊一开口，仿佛就有喜事来临。而陆家寨人的歌声正被赋予了某种恩赐。

说到音乐，最让人充满兴致的当然要数陆家寨人的“八音座”了，每逢办喜事或迎宾朋，一场由二胡、月琴、笛子、木叶、勒尤、刺鼓、钗、锣组成的演奏，那种古音古乐，带着他们民族的特色，几乎能把你带回古老的年代。我是真的沉醉了，不然我听了一遍怎么还感觉意犹未尽。这种几乎失传的音乐，能在此领略她的神音，也不枉到此一游。

听朋友介绍说，三月三的文化长桌更是陆家寨人的文化大餐，数十米的桌子接成一排，上面盖上红布，像一条吉祥的长龙。围座在两边的人，不仅能吃上丰盛的美酒佳肴，还能参与猜拳比赛，享受“拳王争霸”的快哉。我想那一定热闹非凡，于是对着古榕树许下一个心愿，希望明年三月三，能在此开怀畅饮，见识见识布衣人家别出心裁的民族风情。

小桥流水（张丛文摄）

来源：乌蒙新报

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