我住黔山中，君居黄海滨。安顺与盐城,一个地处西南腹地的云贵高原,一个地处黄海西岸的苏北平原.虽相隔着1580公里的直线距离,而两地的历史人文、风物特质,却保持着某种神奇的默契.

Part 1 古老的“移民城市”“洪武赶散”与“调北征南”

盐城人与安顺屯堡人同属“移民”，而这一切均源于明太祖朱元璋的人口迁移政策。

今天的盐城人几乎都会告诉你自己的祖籍是“苏州阊门”，是“洪武赶散”而从苏南来到苏北的，这种文化现象与山东人所说祖籍是山西洪洞县大槐树下的相同。据《盐城县志》所载，朱元璋登基后不久 ，为了削弱苏州等地绅民对张士诚的拥戴，遂以移民垦荒为由，将40万人丁驱赶到苏北，留下了一段众说纷纭的历史公案。

盐镇水街

在贵州安顺生活着一群衣着服饰、生活习惯、口音都与当地居民明显不同的人群，但他们并不是少数民族，而是“老汉人”，被称为“屯堡人”。公元1381年，明太祖朱元璋发动“平滇”战争，为统一大明天下，30万南征大军义无反顾背井离乡，从江苏、安徽等地出发，一路攻克，奔向西南。战争的硝烟散去后，军士屯田戍边，并让他们的后人也扎根西南边陲。安顺境内有300多屯堡村寨，屯堡人在西南写就了屯田戍边的辉煌历史，也始终依旧保持着明清时代江南故地的生活习俗。走遍贵州安顺，只要询问屯堡人来自哪里，大多数人都会说出如“南京柳树湾高石坎”、“南京都司巷”、“歙县棠樾村”等江苏、安徽地名。

屯堡建筑—本寨

与盐城人心中的“苏州阊门”一样，安顺屯堡人将南京、徽州、江南视为了自己的祖居圣地。盐城因大多数人口是历朝江南移民后裔，因而民俗文化属于传统的江南文化范畴。而安顺屯堡是一座鲜活的明朝实景博物馆，它在相对隔绝的环境中坚守着600年前大明汉民族的文化生活习俗。两地文化同根同源，血脉相连。安顺天龙屯堡景区至今依然完整保存着元末明初江南首首富沈万三的故居，沈万三及其次子沈茂曾居于此。

屯堡地戏

沈万三故居

大迁徙从来都是文学戏剧作品素材的源泉。凤阳花鼓即源自“洪武赶散”中迁往凤阳的富户伪装成乞丐，以逃荒为名返乡扫墓探亲。他们沿途唱着自己编的歌词：“说凤阳道凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”以此发泄自己的不满。安顺屯堡人则用“戏剧活化石”——地戏传唱着祖辈调北征南时的金戈铁马。

Part 2中国优秀旅游城市 高原山地与滨海平原

盐城市与安顺市同为中国优秀旅游城市，两地旅游资源禀赋得天独厚。

盐城拥有江苏省最长的海岸线、最大的沿海滩涂、最广的海域面积，同时也是丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，在沿海滩涂上建有麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都，仙鹤神鹿世界”。

安顺境内拥有黄果树、龙宫2个国家5A级景区和8个4A级景区、1个国家地质公园、1个国家森林公园等。这里峰丛石林、河湖交错、谷幽洞奇，处处如画、步步成景，是发展全域旅游的绝佳胜地。

Part 3 在时间的长河里 两地绚烂的文化绽放光彩

盐城的盐文化与安顺多彩的历史文化都是他们各自独特的标签，然而相同的红色印迹并没有被抹掉。

盐城是自盐起步，因盐设县，由盐兴旺的出产盐的名城；盐阜先民孕育的海盐文化，渗透进了盐城的历史、盐政、经济、地名和盐民的性格、文艺、民俗等各个领域。

中国海盐博物馆

安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”的美誉，除了独特的屯堡文化，安顺少数民族风情浓郁，西路苗族的古歌传唱、布依族村庄的似水流淌、仡佬族的神奇传说，辉映出和谐多姿的人文风情。两亿多年前的三叠纪时期古生物化石群堪称“世界唯一”，一万六千年前的普定穿洞古人类遗址被誉为“亚洲文明之灯”。

千古传诵—亚鲁王

“皖南事变”发生后，中共中央军委决定在盐城重建新四军军部，自此盐城成为了华中抗日战场的中流砥柱，为中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。

新四军纪念馆

在我们重温红色历史记忆时，为新中国成立作出贡献的老一辈无产阶级革命家王若飞，王若飞舅父、著名教育家黄齐生等人，给安顺打上了深深的红色烙印。

王若飞故居

大迁徙从来都是文学戏剧作品素材的源泉。凤阳花鼓即源自“洪武赶散”中迁往凤阳的富户伪装成乞丐，以逃荒为名返乡扫墓探亲。他们沿途唱着自己编的歌词：“说凤阳道凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”以此发泄自己的不满。安顺屯堡人则用“戏剧活化石”——地戏传唱着祖辈调北征南时的金戈铁马。

(来源：安顺微旅游)

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