红军长征期间，有一位红军卫生员，被遵义当地的村民奉为“红军菩萨”，直到今日，当地人要是有亲人患病，都要来祭拜这位“菩萨”，祈求得到保佑和庇护。

这位躺在红军坟里的红军卫生员叫龙思泉，是一名男卫生员。奇怪的是，在他的坟前，立了一尊铜像，铜像表现的却是一位红军女卫生员给骨瘦如柴的穷人孩子喂药治病的情景。由于一直受到当地人的尊敬，铜像身上挂满了红布带和红领巾，坟前香火不断。

龙思泉明明是位红军男卫生员，为何坟前的铜像形象却是一位女性？

这得从红军长征途径遵义时说起。

1935年，红军途经遵义期间，得知城南南关镇桑木垭村伤寒肆虐，穷人们没钱看病，许多村民因病死去。红军派出一位不到20岁的卫生员龙思泉到村里巡诊，由于龙思成悉心为群众诊治，经龙思泉诊治的病人无不药到病除，消息传开后，周围的穷苦百姓纷纷过来求医讨药，百姓也因此对红军极为爱戴。

一晚，龙思泉去给一位乡亲看病，这位乡亲家离驻地十多里山路，龙思泉不顾往日的疲劳，冒着雨连夜赶去，直到天明才返回驻地。

此时，驻地的部队已经离开，只给龙思成留下一个条子。龙思成根据留条去追赶部队，在追赶路上，不幸被敌人杀害。

村民闻讯后悲恸万分，纷纷来到龙思泉牺牲的地方，冒死将其遗体安葬。由于当时村民们还不知道龙思泉的姓名，于是在墓碑上刻下“红军坟”三个字，牺牲的龙思泉被村民们亲切地称呼为“小红”。

红军离开遵义后，敌人挖掉了“红军坟”。为了保护“小红”，乡亲们趁着晚上偷偷地把铲平的坟墓堆起来。

到了白天，敌人发现后，又被铲平……就这样，敌人白天铲平，乡亲们晚上偷偷堆起来，乡亲们还扬言：“红军坟会长，永远挖不掉！”

乡亲们利用“红军菩萨显圣”以及敌人恐惧虚弱的心理，就这样保住了“红军坟”！那些被龙思泉治好的乡亲们称他为“红军菩萨”。

在后来的苦难岁月中，一些乡亲们生病后无钱医治，都把治病希望寄托在“小红”身上，带着香烛纸钱到红军坟前祈福，希望“小红”保佑他们早日解除病痛；有的如遇苛捐重税、“拉壮丁”等苦难无法摆脱时，也来到“小红”坟前哭诉，希望得到庇护。

红军坟，无形中成为当地人追求光明、追求幸福的寄托，因此，坟前香火至今93年不断。

红军卫生员的铜像在遵义当地非常有名且极受人尊敬，铜像上总是时常挂着了祈福的红布带，而而她的绑腿和布鞋则被来此“祈福”的人们摸得锃亮

至于铜像为何是女卫生员形象？大致有两个原因：一是后人传达有误，因铜像是后来（1953年）才塑造，“红军菩萨”一直被称作“小红”，故人们误以为“小红”是位女红军；二是当地人觉得女性更能体现“菩萨”的形象。

直到上世纪90年代，经多方查证后，才最终确认“小红”的真实姓名——龙思泉，男，广西百色人，自幼随父习医，1929年参加百色起义，后随红军长征到达遵义，1935年1月19日牺牲，年仅18岁。

来源：兵说

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