凤凰装，是畲族妇女最主要的装束，也是畲族服饰的精华，蕴涵着丰富的畲族文化内涵。畲族妇女首饰畲语称“gie”，旧时是结婚始戴，以后凡出门或节日时戴，死了也戴好入棺。

麻江县位于贵州省中部，清水江上游，全县总人口约22万，其中少数民族占76.2%，畲族人口3万余人，占总人口的16.66%，占贵州省畲族总人口的77.92%。

历史渊源

畲族入黔前,居住在江西赣江流域及赣东、赣东北一带，大多是元末和明朝洪武年间，奉旨征讨、迁徙或避祸而迁入贵州。由于统治阶级残酷镇压，一部分畲族人被迫融合于其他民族，余下的畲族人居住的区域，以麻江县为中心及周边县市。

畲族居住的地理条件较差，有高山、半山、山谷、河谷等，社会生产力低下，商品经济不发达，穿衣主要靠种棉而自纺、自织、自染。

关于凤凰装的由来，畲族《开路径》作了这样的描述：开天辟地之后，龙、虎、雷公等为争夺天下，展开激战：龙发大水淹没低处、雷击电闪，引燃大火焚烧陆地山冈，风狂火猛，水势汹涌，百物逃无所逃，遁无所遁，霎时陷入毁灭绝境。

正当危急时刻，凤凰鸟长声高叫，振翅冲天，突出了火的重围，然后迫使龙潜于渊，雷藏于天，才又招回百物，重新开始了幸福祥和的生活。

凤凰是百鸟之王，女性的象征,具有大智大勇，是畲族人的保护神，对畲族有再生之德，翼护之恩，大多将凤凰图案作为女性饰物，故称女盛装为“凤凰衣”、“凤凰装”。

凤凰装结构

麻江县畲族凤凰装是麻江县境内畲族妇女在出嫁、节日、隆重场合及去世时穿戴的盛装。因畲族将凤凰视为给畲族人民带来幸福的吉祥物，在服饰上多以凤凰作为银饰和刺绣图案，故谓之为“凤凰装”，凤凰装分为：上衣、下装、头式、银饰。

上衣：又称”花袖衣”，无领、右衽，衣长过臂，袖长约8寸，由蜡染和刺绣两段组成。

蜡染段为白底蓝花，花纹分上、中、下三部分，上下两边多为“寿”字纹、梅花纹，呈对称分布；中部为花纹主体，多以牡丹、月季为图案。刺绣段以红底为主，配以蓝、绿、紫、黄、棕五色丝线绣制的花鸟。衣料质地为藏青色家织布。每件衣服的下摆和衣角均有红、白色刺绣花边装饰。盛装花袖衣须用一根丝织的靛蓝色的腰带系上，腰带长二尺，两端留有五寸长的流苏。腰系一个用于装钱币和梳妆物品的腰包。

下装：着大裤脚的大裆裤，藏青色，裤长及脚，裤脚大一尺二寸，并镶有一道宽约二寸长、彩色挑花纹样的花边。小腿裹白底蜡染绑腿，脚穿绣花船形翘鼻鞋。

头式：已婚妇女盘头发于脑后，插上银簪，未婚女子梳甩独辫子于脑后，用丝绸线捆扎两端，均盖白底蓝花的蜡染头帕；

头帕长六尺，宽一尺，两端镶红、绿两道花边，垂红缨须，头帕正中约尺许贯以绿色珠子，以头帕正中位置盖于头顶。

畲族妇女较为看重头式装扮，整个头式有10多种造型。而头式上的银饰品造型多达几十种。

银饰：畲族银饰品主要有大银花、小银花、银耳坠、银项链、银手镯、银戒指等。颈上挂一月亮形银牌于胸前，挂链与银牌间各有一个银蝶，银牌上是半凸凤凰图案。

穿着场合讲究

穿着场合讲究数字，凤凰衣既是出嫁衣，又是寿衣。出嫁时穿双不穿单，即二、四、六件，富裕人家多则八件；寿衣穿单不穿双即三、五、七件，多则九件。平时出行、节日、盛会、赴宴均可穿着，件数不限。项圈以一个、三个、五个、七个或九个为一套，内小外大，以能露出、套住为宜。

凤凰装体现了畲族古代的图腾崇拜，承载了畲族许多历史文化信息和原始记忆，寓合了畲族人民的精神信仰、价值取向，畲族人有语言无文字，历史变迁除口传身授之外，凤凰装成了传承畲族历史文化的重要载体。

同时，畲族妇女穿着打扮独具特色，鲜艳夺目而不俗气，刺绣和银饰图案巧夺天工而极为夸张，充分体现了畲族人民的艺术审美观，高超的工艺水平和创作天才，记录着畲族族服饰的形成、发展历史、折射出畲族深厚的文化内涵。

畲族凤凰装在麻江县内大多数畲族聚居村寨均已失传，现仅杏山镇六堡村得以传承，且只有少数人会制作。主要代表性传承人有：王正书、王天芬、潘礼翠、王凤香、杨义芝、王佳兰、王凤奎、吴万珍、王莉、赵通香、赵通海等。

后尤其是二十世纪七十年代末，随着其他纺织品和各种流行款式涌入，畲族年轻人追求款式新颖、色彩多样的流行服饰，不愿意费工耗时去手工制作繁琐的凤凰装，传承人骤减。

伴随全球经济一体化进程，与城市化、工业化一同兴盛的各类流行文化，强烈冲击畲族传统文化，年轻人对凤凰装更是嗤之以鼻，传承人更寥若晨星，若再不加以及时抢救，曾经为畲族人引以为自豪的凤凰装将会淹没于历史长河中。

（来源：秀美黔东南）

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