务川是仡佬族的发祥地和人口最多的聚集地，但由于历史的原因，很多人对仡佬族的了解都十分有限，甚至知之甚少。

今天，我们一起去认识下这个古老神秘的民族——仡佬！

NO.1仡佬族的由来!

仡佬族是贵州高原的土著!

仡佬族的历史发展大体经历了濮人、僚人、仡佬三个阶段。濮人是仡佬先民，西汉夜郎国灭之前，仡佬先民被称濮人。西汉之后至唐代，濮人的后裔被称为【僚】人。宋代开始，汉文化记载【僚】人的后裔为【仡佬】，部分支系也自称【仡佬】。1953年，经各支系代表协商，确定【仡佬】为仡佬族的统一族称。

NO.2仡佬是什么意思

     唐代，由复辅音构成的【僚】人族称被慢读为【葛僚】，宋代开始记载为【仡佬】后，一直沿用至今。宋代以后，一部分支系也自称【仡佬】。仡佬一词的语义解释较多，但以【古老】的释义认同较高。

NO.2仡佬族人口！

中华人民共和国境内，仡佬族约有63万人（2000年人口普查57.97万人）。贵州省聚集了仡佬族96%的人口，尤其是务川仡佬族苗族自治县，道真仡佬族苗族自治县，石阡县仡佬人口聚集较多。务川仡佬族苗族自治县有仡佬人口20.5万，约占仡佬人口的三分之一。

NO.3仡佬族的聚居！

仡佬族主要聚居在贵州省的务川仡佬族苗族自治县，道真仡佬族苗族自治县，石阡县，正安县，遵义，仁怀市，安顺市，关岭布依族苗族自治县，普安县，清镇市，平坝县，黔西县，大方县，百里杜鹃管委会，织金县，贞丰县，晴隆县，六枝特区，水城县，镇宁县，兴仁县，余庆县，广西壮族自治区的隆林各族自治县，云南省的广南县，马关县，富宁县，麻栗坡县，四川省的盐边县，重庆市的武隆县。其余族裔以散居状态分散居住在全国各地。此外，仡佬人在越南有居住，在东南亚部分国家，美国，加拿大有散居

NO.4仡佬族语言!

仡佬族有自己的语言，无文字，仡佬族属于汉藏语系。有黔中方言，黔中北方言，黔西南方言，黔西方言。由于历史的原因，绝大多数聚集地只保留了单词和短语，不能进行日常交流，六枝特区居都村的仡佬族，其语言保存较为完整，至今仍可以用于日常交流。

NO.5仡佬族的服饰!

仡佬族支系繁多，仡佬族的服饰多姿多彩，红仡佬，白仡佬，青仡佬，花仡佬，披袍仡佬，剪发仡佬，锅圈仡佬等支系，就是因为不同的服饰款式，色彩及头饰形成的，从总体和传统上讲，仡佬服饰以【桶裙】和【贯首】八块金龙（鞋）为传统，以前短后长为特征，以椎结为发饰。

NO.6仡佬族民居!

仡佬族的居民以干栏为标志。所谓干栏式建筑，即离地数尺，以圆木为支撑，铺设横木。再行建屋。现务川民间的垒台为基，地厩上房，铺满底楼，装正房小耳间等，皆为干栏式建筑的文化遗存，其攻用皆为防湿防潮

NO.7仡佬族的婚俗!

传统的仡佬族婚俗是自由恋爱，男不迎亲，不与新娘共行拜堂礼，后由于汉文化的强势介入，现仡佬族的婚俗与汗俗无异。

NO.8仡佬族的葬俗

仡佬族的传统葬俗古朴，特异，主要有悬棺葬，岩穴葬，火葬，土葬，土葬中又有石板棺，石板墓，生基坟之分，葬式中与别的民族不同的是头朝下脚朝上的倒埋，有所谓【横苗倒仡佬】之说。其以土地开垦者的身份，不买葬地，不做法事，不丢引路纸钱，现各仡佬聚集地的葬俗虽各有不同，但总体上已经汉化或与周边民族同化。

NO.9仡佬族的食物！

  仡佬族是一个稻作农耕民族，兼及渔牧，但仡佬族聚集的贵州山地，自然环境复杂，其食物以当地出产为主，各地差异较大。仡佬中各支系皆善酿能饮，传统的酒为咂酒。

NO.10仡佬族的生产！

 仡佬族传统的生产内容为农耕，渔牧，朱砂开采，编织竹器，打铁，仡佬族支系中打铁仡佬就是在生产中形成和区分的。

NO.11仡佬族的崇拜！

  仡佬族的崇拜文化总体上处于比较原始的【万物有灵、祖先崇拜】的自然崇拜阶段。务川仡佬人因为朱砂开采，崇拜文化发展到【大神】（行业神）崇拜阶段，他们崇拜宝王，这是仡佬崇拜文化中的特例。

NO.12仡佬族的图腾!

    仡佬族支系和聚居地不同，其图腾各有不同，有鱼羊图腾，鹰抱葫芦，蜘蛛，犁铧等，但仡佬族各支系都以竹为图腾，这是因为传说中竹王建立了夜郎国。

NO.13仡佬族与夜郎的关系!

       仡佬先民濮人是夜郎国的创建者和主体民族。

NO.14仡佬族与丹砂的关系！

上古时代，只有濮人能够开采朱砂：中古时代，只有僚人能够开采朱砂：古代，只有仡佬人能够开采朱砂。仡佬族是最新掌握朱砂开采技术的民族，事最先利用蒸馏原理获取水银的民族。

NO.15仡佬族的礼仪！

   仡佬族是一个热情好客，崇礼明义的民族，各支系在不同的场合都有着独特的礼仪，以饮食礼仪为例，就有三幺台，五敬酒，六合宴等。

NO.16仡佬族的节日！

仡佬族的节日较多，各支系共有的节日以夏历为序，有正月十四祭树节，二月初二祭田母节，三月初三祭山节，七八月间的吃新节，十月初一的敬牛节，腊月二十三的过小年，此外，近些年发展起来的清明节左右于务川举办的祭天朝祖节也是各支系认同和共有的节日，需要说明的是，各支系在过同一节日时，其仪程是有区别的，

仡佬族作为中华民族大家庭中的一员，中国的传统节日也是仡佬族各支系共同的节日。

NO.17仡佬族的禁忌！

仡佬族的传统禁忌较少，但对祖先和自然充满了敬畏。从概念上讲，破坏自然和对祖先不敬之外，仡佬族的传统无禁忌。现在仡佬族各聚居地的禁忌，是汉文化及周边兄弟民族文化同化融合的结果。

NO.18仡佬族的文学！

      仡佬族有丰富的传说，歌谣和民间故事，仡佬人的创作文学始于汉代，胜览是代表人物，寿生是现代文学先贤，他以自己的创作参与了中国新文化的构建，当代，仡佬族涌现了以戴绍康为代表凤一批作家和诗人，他们在中国文坛占有一席之地。

NO.19仡佬族的音乐！

仡佬族音乐的特点是四度，五度音阶或翻四度五度高音跳跃式唱法，音调明快，节奏有力，旋律流畅，仡佬族音乐的表现形式有：号子，山歌，盘歌，唢呐曲，地方戏等。

NO.20传统的舞蹈!

仡佬族的传统舞蹈是踩堂舞，踩堂舞有三种功用：一是送别逝去的老人，二是送别远嫁的姑娘，三是庆丰收，功用不同，跳舞的地点不同。当代，仡佬族的一些创作舞蹈也很有影响，如打挂子等。

NO.21为什么说务川是仡佬之源！

 从严格的学术层面，一个民族的发源地显然不可能是某一具体的范围不大的地域。我们说务川是仡佬之源，更多意义是文化层面的一种认识。其理由有：一、传说，仡佬人【来自天上，住在树上】，务川的传说的诞生地。二、仡佬族是贵州的土著民族。务川新田院子箐新旧石器的文化遗址。是今为止考古发现的与土著人群活动时间上最为接近的文化遗址。三、丹砂文化是仡佬族先民独有和创造的，务川的丹砂开采时今为止考古证实最早的地方，其务川是丹砂开采的时序不断，与仡佬族的关系不断的唯一地方。四、务川是仡佬文化遗存最多的现实聚居地

NO.22务川为什么会有九天母石的传说！     

仡佬族传统的崇拜文化是【万物有灵、祖先崇拜】的自然崇拜。他们认为奇山大石，巨树长河、风雨雷电都是有灵性。九天母石石形异体巨，是仡佬人当然的崇拜对象。仡佬人把对她的崇拜与仡佬族起源传说【来自天上，住在树上】相结合，就有了九天母石的传说。九天母石传说是仡佬人自然崇拜的远古文化记忆。

NO.23如何认识宝王！

      一、宝王是仡佬族历史上的一个历史人物，是实际存在过的具体人物，是远古濮人的头领，

      二、宝王是仡佬族历史上的传说人物，他以朱砂开采让外人传说。

      三、宝王是一个神。这是中国文化中很有意思的文化现象。宝王由人到神的过程，见证了仡佬部分支系的崇拜文化发展到了大神（行业神）崇拜阶段。

NO.24如何认识竹王！

一、竹王是仡佬族的历史人物，是远古濮人的头领。

二、关于竹王的传说是一种文化现象，他的神奇的出生证实了 仡佬人的祖先崇拜。

三、竹王对仡佬族的影响广泛而深远。

NO.25如何认识寡妇清！

      一、寡妇清是真实存在过的仡佬历史人物。

     二、寡妇清是仡佬族的商贸先贤，也是中国历史上少数以商入史的人物。

     三、寡妇清的存在证实了仡佬人与朱砂开采的关系。

NO.26如何认识申佑！

      一、申佑是仡佬族历史上的道德典范。

     二、申佑的出现体现了中央政权对少数民族地区的统治和汉文化对少数民族的影响。

     三、申佑的【忠、孝、义】体现的是中华民族传统文化的核心价值。

      濮人是贵州高原的土著。西汉，夜郎国灭，氐羌华夏自北而南，自西而东，苗蛮自东而西，百越自南而北移入，五大古族系集结余贵州高原。失去了政权护佑的古濮系开始衰落，经历漫长的历史运行后，形成了仡佬人隐忍和避世的文化心态。【高山苗、水仲家、仡佬住在旮旯】从一个侧面证实了这一点。

来源：微旅务川  文/付强  图/邹愿松

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