在我国云贵高原上，有一个叫施秉的美丽地方，只要您看上一眼，就会永远不忘；只要您牵手一回，就会铭记心上。

水墨云山  中国施秉

这个西南边陲的小城，兼顾了江南水乡的秀丽玲珑、塞北原野的豪气冲天、青藏高原的舒展圣洁，在岁月的光阴中静静的被雕琢着，以原真的山、原真的水、原真的每一点滴唤醒生活在钢筋水泥森林中的人们，关于真实的记忆。这个梦回萦绕的“多情”之城，以山水立名，快乐著称，带着阳光与激情，纯真与坦然将那华丽的忧伤，刻骨的疼痛，世俗的争锋统统融为灰烬，让负重的心灵得以释怀。

世界自然遗产地-施秉云台山 

灵动杉木河 激情浪花漂 

岁月的游离将历史切成无数不规则的碎片，镶入地质，留待后人探寻它的隐密。亿万年，弹指一挥，穿越了时空的杉木河，带着灵动的色彩，快乐的符号，从神秘的原始森林里徐徐向我们走来。亿万年，杉木河将那无限激越蕴藏在宁静的深处，安逸地享受着和风、阳光之外的岁月，静候人们剥离出藏在其间的那份感动。于是，在这片充满激情的幽秘之处，在山峦重叠、古树盘根、青纱绿林的杉木河间，“自助漂流”便成了人与自然情深和谐一派相依的绝世经典。更有诗道：清浪春潮浪，桃花逐浪涛，青山排两岸，有客好漂流。 

亿万年前，这里曾是一片汪洋大海，斗转星移，沧海桑田，长时期的地壳运动，形成了今天的喀斯特地貌。从施秉县城驱车前往，要经历一程陡峭的盘山公路，下车后，再徒步二十分钟走到漂流的起点，途中要在遮天蔽日、溪涧湍流的山谷中上上下下，有点像越野行军的味道，逢添不少野趣。杉木河的美在于它的原始淳朴，像亭亭玉立的处子一样未经雕琢。河道宽窄适中，秀比漓江、变幻如小三峡，被国家旅游专家誉为“天下第一漂”。杉木河景区以清澈晶亮的泉水，险峻嵯峨的峰丛为主体，具有“雄、秀、幽、奇”自然特色。 

步入景区，但见山羡水俏丽，水念山环淌，整个景区幽而不闭，深而不险；河床白砂铺垫，沙丘一尘不染；水中龟蟹结队，鱼虾自由遨游；两岸悬壁藤蔓，古树临空舒展，一片生机盎然。若是天公作美，恰逢前一天下过雨，那你就能看见杉木峰最美的一刻。群山在茫茫云海之中忽隐忽现、如梦如幻，仿若仙境般。不禁感叹：“此景乃是天上有，人间得睹有几人”？按奈不住的喜悦，想一拥其怀抱。于是换了行头，光了脚丫，坐上橡皮舟，顺着宽绰的河道顺流而下。两岸苍山如海似屏, 山岩形状多样；似波的林木在眼前跳跃，林阴中有鸟的清唱直撞心扉。抬眼，湛蓝的天空伴有朵朵的白云；俯身，清澈的水流伴着潺潺之声，一切是如此安谧。陶醉在大自然的干净里，心已很久沒有这样释然了。当地人说如果五月里来,放眼望去,漫山遍野都是鲜花、藤蔓,就象献身在花海里,那又是另外一番好景致。 

杉木河景区 

橡皮舟小心翼翼地荡漾在清澈见底的溪水里，小鱼，小虾悠哉，游哉地在水底嬉戏，水岸上一对对彩色的蝴蝶在翩翩起舞。偶尔，一只顽皮的鸟儿从山顶直坠河面，只见它足间轻点，倏的又跃而起。树丛嬉戏的顽猴，在你不经意间，“嘭”的砸个野果，激起的水花，让你半天找不到那“恶作剧”的目标。在这橡皮舟上，小小的方寸间，好象一切一切的烦忧都不存在了,仿佛被这纯净的溪水给漂洗的干干净净，彻彻底底了。山不走，树没有动，花妖娆，风也缠绵，连空气也清新得让你恨不能吸进去，舍不得吐出来，思想沉淀了，思绪也淡定了，一个字——净,发自全身心的一种放松。

杉木河漂流，沿途好风光

不知不觉，橡皮舟漂到一处弯弯的崖边，河水的颜色也变得暗淡且平静起来。小心的俯下身体，一见河水深处更有暗旋涌动，眩晕的感觉，或许你还未来得及反应，突的一股強力从身后袭来，将你连舟扣翻在水底，整个身体沉浴在这被誉为“神水河“、矿泉河”、“爱情河”、“亲情河”的山泉水中，又猛的被一股力量冲上来。也好，这样的“折腾”，反倒能够洗去一身漂泊的尘埃，洗净心中的烦扰和胸中的块垒？当自己挣扎着站稳脚跟，才发现河水正悄悄地从大腿间流过，而那水要多清亮有多清亮，要多纯净有多纯净，难怪有人戏称“不到浪中翻個滚，哪知杉水是甜泉”。 

从起点到終点，水道由平缓逐步“惊险”。倘若有七八十岁的老人、二三岁的幼童乘上橡皮舟，只要有船工撑篙定可安然漂流而下；而逞能的姑娘在过滩时如被飞溅的浪花嚇得掉入水中，这时候男生可不要吝啬你的臂弯，牢牢抱起你的女孩，让她在你怀中一起体验漂流的刺激与浪漫，跟着浪花一起欢腾。 

途中有几处石滩，是烧烤铺大聚集的地方，也是中途补充能量的必去之处。围着碳火烤野瓜、蔬菜及河里的鲜虾、鱼，喝着在杉木河里“冰镇”过的饮品，四溢的烤肉香加上“滋滋”的烤肉声，都是令人垂涎欲滴的理由，足以让每位“漂客”在尽享山水之乐饱眼福、养心肺的同时，也能一解嘴馋。  

清风徐来、水波不兴夹着绿叶的馨香，阳光明媚、生意昂然放飞旅行的希望，风情处处、情意悠悠传承远古的神话，花语片片、林叶飞飞点缀游人的相思。此时，要是闭了双眼，放耳去听山谷，感受那份幽远的宁静，那是超脱凡俗的意境。跌跌闯闯，起起落落于通天门、世外仙苑、一石撑天、双石並立、太子峰、美女石等景点中，才发现景景不同，各具特色。就拿那凌空而架、造型独特的天然石桥来说，学生物学的叫它“尺嫂洞”，好老莊的叫它“迎仙洞”，搞地质研究的叫它“天生桥”。总之，每一景致都引来千般说道，乐山乐水，见仁见智。  

谁要有兴趣就停船登岸，露宿沙洲，入夜后伴以流水蛙鸣，举杯同邀清风明月，享大自然宽厚、质朴、醇美的恩赐。想必，这对于饱受城市喧嚣和环境污染之苦的人来说，简直是一方桃源仙境。

群峰鼎立处 云台揽独秀  

读杉木河要漂著读，读云台山要走着读。 

只有走读云台山，才能领略其中的胜景，品味其间的妙趣。云台山，这座千百年来屹立在施秉县城北的神来之山，除了具有如杉木河一般的风情万种，还因自身的伟岸形象而具有了男性的阳刚之美。   

初识云台山，是爬着去读它的。即传统意义上的爬山。先是听了朋友的“主题推介”，说云台山如何的险、奇、雄，心中犹豫不決，脚下踌躇不前，朋友戏言：“不上云台非好汉”。虽是红妆的娘子军，可为充当一回好汉，也只得背上装满物品的背包，闷着头，低着腰，顾不上一路风景，只管凭着一股牛劲往上攀爬。一通大汗爬完后，友人问感觉如何？回答：一路上只顾爬了竟然沒时间去看看山。 

又识云台山，是登着去读它的。即多少有点儿征服性质的登山。有了上次的遗憾，这次是雄心勃勃，一心想要征服，会当凌绝顶，一览众山小嘛。当豪情万丈地登上观景台，面对群山发出呐喊，看到奇峰鼎立，怪石崛起，云雾绕于山间，溪流蜿蜒而过，一切宛如仙境，胸中油然生出对云台山的敬意。一个妄想征服山的登山者，最终被山征服。  

再识云台山，是走着用心去读它的。实际上云台山用它静默中展现的大美，将每一位爬山者或登山者培养成了走山者，即番美观在潜移默化中得到了提升。边走边读，不疾不慌，可在樱桃湾、笔架峰、老虎背、屏扇崖等景点前立此存照；亦可在凉风洞口小憩，享受天然空调消暑提神非一般的感觉；更可在仙气云集的迎仙洞、会仙桥、钟鼓楼处触吸天地之灵气。走读云台山，一树一木，一峰一石，全都有情有意，想想之前的一味闷头蛮爬，一心张狂着猛登，实在是贻笑大方啊。走读云台山，更多感动的是人与山之间的交流，两看相不厌，唯有云台山。也唯有走读，才懂得用平常心去看待云台山之所以能被列为世界自然遗产，这绝非徒有其表，浪得虚名，而是实至名归。

古人云：“春山如笑，夏山如怒，秋山如肃，冬山如睡”。但走读云台山，归来细思量，总觉得它呈现出来的永远是一张多姿多彩的笑脸，无论春夏秋冬，寒来暑往，它都深怀大意地在笑，这张被镶上云台山佛光的笑脸，将会让每一位前来走读它的人受用一生。纵使岁月如梭，那些曾经的香火鼎盛也悄然宁静，那些曾经林立的寺庙、高耸的塔阁也只留下断壁残垣，然而流连其中，却依旧能够体味几百年修行的道光佛气。沐浴着云台山千年沉淀的灵气，在云雾缭绕的云台山间静坐片刻，冥冥之中，感悟人生的真谛。

云台山黑冲美景

站在高高的山崖上，行走在起伏跌宕的深山绿海里，一跳一跳地走过崖梯坡坎，会使人觉得是走在幸福的阶梯，山路成了空中走廊。孔子说：“仁者乐山，智者乐水”，便是这种境界。途中，时不时能见泉水沿树林、山石喷涌而出，或如珠玉滚坠，或如帘幕高垂，或如丝匹流泻，舒卷飘逸，熠熠生辉。水雾丝丝，让人仿佛置身于海天云雾之中。怪不得明代邓子龙游云台山时题诗一首：万山高处结云台，崔巍鼎立真奇哉。乘风步虚一搔首，白云散尽青天开。 

造化怎么能把看似平凡的山水演绎出如此神奇？突然有股冲动，想撕片白云擦擦嘴，去亲吻那些凝芳聚彩的叶，那纷纷坠落的水珠，如同亲吻一个久別重逢的好友——在大自然的怀抱里，人类永远都是顽皮的孩子。随着身体渐渐轻松，在城市森林里形成的层层心灵枷锁慢慢抖落。忽然间，心里澎湃起一种莫名的共鸣和感动，难道这就是人们找寻已久的乌托邦？一个沒有烦恼，随心所欲地生活的理想境界，一种崇尚自由，及时行乐的生活状态。 

聆远古绝响  观千年风情 

山水因人而美丽，胜景因人而生动。如画的山水孕育了一代代淳朴而幸福的施秉人，他们生活在这青山绿水间，纵情呼吸清新的空气，纵情放达萎缩的心灵，纵情解去尘世间的烦忧，过着世外桃源般的生活！他们徜徉在民族文化的烟波浩渺中，寻求远古图腾的遗踪，追溯民族历史的源头，在文化艺术的创造中，年复一年，日复一日，始终守候着民族古典精神。 

也许，对于穿越时空的隧道，穿越寂寞荒芜的山岭，一直在迁徙的苗族人民而言，漂泊不定的生活，让信仰成为一直铭刻心中的希望。而施秉，这个以苗族为主体的小城也一直追忆着祖先的足迹，让农耕文明得以久远传承，祭祖崇天的祖制盟约得以点点渗透，顽强地生长在苗族的生活之中。让今天的你我有幸在那远古流传下来的永恒节日中找寻农耕文明的影子，体会苗民祭祖崇天的忠诚。就像每逢天旱，当地群众会自发组织举行的求雨祭祀一样，千年的历史如同一个烙印，深深刻在施秉人们的心里。 

然而，对于苗族这样一个迁徙民族來说，它的文化与历史面临着随时都有可能飘逝、散失的危险。以往生活的记忆，祖先之名的记忆，不能通过神情的倾诉汇成一部部史诗传世。想想看，一个能歌善舞的民族，是用怎样的形式来承载这些厚重的记忆，把本族文化延续？在大自然怀抱中获取灵感的苗人，准确点是施秉的苗族同胞选择了更直接，更浪漫，更彻底的书写方式来解决这一切。“刻道”便是一种。 

刻道歌棒

听年长的老者说，刻道多采用枫木、梨木或竹制作，一共有27 格，每格以简单的符号记录，是中国境內苗族群体唯一幸存的最古老的刻木记事符号，也是苗族古歌中历史最长、规模最大、流传最广的酒歌，记载了苗族婚姻的起源、演绎及它的发展和进步。被民族学家和民俗学家称为“苗族最古老的婚姻活化石”，在苗族发展史的研究上具有非常重要的价值。2006年5月20日，經国务院批准列入第一批国家級非物质文化遗产名录。 

俗语说，“苗家人能说话就会唱歌；能走路就会跳舞”。此语不假。在施秉，那质朴的人们，将看似平凡无奇的板凳，变成了尽情舞蹈的道具。每当年节时期走亲访友，饮酒之余，微醉之际，客人们便会跳起板凳舞助兴。舞场上，每一个穿戴整齐的少女，都有如春日里的桃花般清秀可心，她们与俊秀的男子一道，踩着节拍，用板凳相击发声。伴着悠扬的芦笙曲和刚劲的鼓声，男子的阳刚与女子的阴柔，被一层层地铺开了，随着舞步，一浪浪地冲击着观众的眼睛与心灵。跳到高潮，有的妇女会相互拥抱，有的会手拿木棍、竹把做出骑马、跳芦笙的模样，有的还会两手高提百褶裙角，那一身的银铃串起的流苏，随身体的起伏发出清脆悦耳的声音，一串串的聚集起来，笼罩着整个舞场。于是，一场悄然无声的“美丽”较量以狂欢的激情点燃，尽显施秉人民的朴实、乐观与粗犷。  

在工业化进程的今天，很多城市为与自身发展的需要而改变，唯有这里仍留有一方净土。漫步于这座城中，领略着丰富的山水视觉体验与深厚的传统积淀。相信，渗透进施秉人们骨血里的，远远不止是文化，更是故事，是一个个迁徙的故事，是一个个谈情说爱的故事，是一个个庆祝祭祀的节日故事，是一个个古往今来生活的故事，是一个个对美好生活憧憬的故事……而这些借助于节庆、婚恋、习俗、歌舞、体育、建筑、手工技艺等等，通通都得到了很好的表达。 

龙舟竞技

偶尔，烟雨迷蒙之时，在施秉的舞阳河边找一条长椅坐下，感觉不到时间的流逝。在这里，时间根本就不重要。什么都不重要。因为就算所有物质的形态改变，这里內在的人文与精神却永远不变！不信的话，你可以随摘一束芳草，于寂静的深夜里踏着泥板路，在皎洁的月色下轻嗅花香，定能慢慢品出施秉的味道！ 

在施秉的乡间徜徉，心静神定间，便可聆听到从远古传来的文明绝响，那神秘的脚步声由远而近，渐渐清晰，再放眼望去，即可饱览聪慧善良的苗族同胞创造出的令人拍案叫绝的千年风情。如果，爱可倾城。那么，恋上这座城。从此心动为你，心痛为你，守望为你，虔诚为你。 

施秉浓浓风情迎贵客苗家长桌宴

结束语： 

恋恋回首，那山，那水，那人，那城的印象和着轻雾薄烟，袅袅升腾。山在淡泊宁静蕴含深深期翼，水在自然与惬意中隐现默默追求，人在岁月年轮中展露铮铮风骨，这便是大自然赋予施秉的独特魅力。也是对于生活的启示，告言我们抱有欢喜感恩之心，寻觅让自己快乐的磁场，做个现实社会中纯真、坦然的自己，让希望的梦想在阳光下盘旋，腾飞，更高，更远。 

来吧，到这块情爱之城来吧！这里的一草一木、一水一石都沁着生命的和谐；这里的山体吐露着清新的空气润着人们的心肺；这里的流水清澈的洗涤着人们的心灵。相信这不单是身体的旅行，眼球的吸引，更是心灵的洗涤，精神的享受。那，还等什么？让我们与施秉激情相拥……

文章来源：施秉新闻

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